Chiesa di Grecia

Chiesa di Grecia; (EL) Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος (Εκκλησία της Ελλάδος)
Classificazione	Ortodossa
Fondata	1833
Separata da	Patriarcato ecumenico di Costantinopoli
Associazione	Chiese ortodosse
Diffusione	Grecia (entro i confini precedenti al 1912)
Rito	bizantino
Calendario	giuliano
Primate	arcivescovo Geronimo II
Sede	Atene
Forma di governo	episcopale
Separazioni	Santo Sinodo in resistenza; Vera chiesa ortodossa di Grecia; Chiesa dei genuini cristiani ortodossi di Grecia (sinodo lamiano); Chiesa dei genuini cristiani ortodossi di Grecia (sinodo matteita); Chiesa dei genuini cristiani ortodossi di Grecia (sinodo florinita)
Fedeli	17 000 000
Vescovi	101
Presbiteri	8 515
Sito ufficiale	ecclesiagreece.gr

La Chiesa di Grecia (in greco Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος/Εκκλησία της Ελλάδος^?) è una chiesa cristiana autocefala, afferente alla comunione della Chiesa ortodossa.

Territorio

Le giurisdizioni ecclesiastiche della Chiesa Ortodossa di Grecia: in blu (Athens) le aree sottoposte formalmente alla Chiesa di Grecia

Il suo territorio canonico è limitato ai confini della Grecia precedenti alle guerre balcaniche del 1912-13, mentre il resto del Paese rimane soggetto alla giurisdizione formale del Patriarcato ecumenico di Costantinopoli.

Secondo un accordo stipulato tra il patriarcato e la Chiesa di Grecia il 4 settembre 1928, le diocesi del nord della Grecia e le isole poste nel mar Egeo settentrionale, pur rimanendo de iure sotto la giurisdizione del patriarcato, sono state affidate in amministrazione alla Chiesa di Grecia.^[1]

Invece le diocesi di Creta e del Dodecaneso, nonché la Repubblica monastica del Monte Athos rimangono sotto la diretta giurisdizione del patriarcato di Costantinopoli, e non fanno parte della Chiesa di Grecia.

Storia

Dopo la proclamazione dell'indipendenza greca nel 1821 nata durante la processione di Pasqua guidata dal metropolita di Patrasso ci furono a Costantinopoli severe reazioni da parte dell'Impero ottomano che portarono a un vero martirio di molti cristiani con circa 30.000 greci trucidati, tra cui 14 vescovi o metropoliti, e perfino all'impiccagione del patriarca Gregorio V di Costantinopoli benché estraneo alla ribellione stessa. Il governo provvisorio del conte Giovanni Capodistria cercò allora di avere anche un'autonomia ecclesiastica anche per non dare motivi al governo ottomano per una persecuzione dei cristiani.

Dopo il riconoscimento internazionale del nuovo Regno di Grecia il nuovo sovrano Ottone I il 27 luglio 1833 promulgò lo "Statuto Ecclesiastico" che prevedeva la creazione di un Santo Sinodo per il nuovo Stato, inizialmente simile al Santissimo Sinodo russo con la presenza di un commissario regio, il primo commissario fu il prete (ma anche ministro) Theotokles Pharmakides (1784-1860) mentre a capo del Santo Sinodo fu il metropolita di Atene Neofito (in carica dal 1833 al 1861, già vescovo dal 1807). Il Patriarcato di Costantinopoli non accettò la legalità dello Statuto poiché il sovrano era un cattolico ma raggiunse un accordo nel 1852 che riconosceva l'autocefalia e stabiliva che fosse sempre il metropolita ateniese il capo del Sinodo.

Nel 1923 la Chiesa ebbe un nuovo Statuto che rafforzava il ruolo del metropolita di Atene come "arcivescovo di tutta la Grecia" (nella Chiesa greca quello di arcivescovo è un titolo superiore a quello di metropolita) poiché non si poteva accettare la presenza nel sinodo di un commissario del nuovo governo repubblicano greco, questo statuto di maggiore autonomia fu di fatto confermato anche dopo il ritorno sul trono di re Giorgio II di Grecia nel 1935, venne anche confermata la dipendenza delle regioni settentrionali greche dal Patriarcato di Costantinopoli affinché gli rimanesse un significativo territorio canonico.

Stato canonico

L'arcivescovo di Atene è il primate della Chiesa ortodossa di Grecia. Egli infatti porta il titolo di «Sua Beatitudine l'Arcivescovo di Atene e di tutta la Grecia». Dal 7 febbraio 2008 la carica è ricoperta da Geronimo II (al secolo Ioannis Liapis, nato a Oinofyta nel 1938).

L'autorità suprema è attribuita al sinodo di tutti i vescovi diocesani metropolitani (il Santo Sinodo della Chiesa di Grecia, in greco Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος^?, Hiera synodos tes Ekklēsías tes Helládos) sotto la presidenza de jure del primate. Questo sinodo si occupa delle questioni della chiesa di ordine generale. La gestione più direttamente amministrativa è affidata al Sinodo permanente, formato da 12 vescovi e dal primate, che lo presiede.

Organizzazione

La sede del Santo Sinodo della Chiesa di Grecia è ad Atene, nel Monastero di Petraki.

La Chiesa è organizzata in una arcidiocesi di Atene e in 81 metropolie. Trentasei di queste metropolie, nel nord della Grecia e nelle isole maggiori nel nord e nord-est dell'Egeo, sono nominalmente e spiritualmente sotto la giurisdizione del Patriarcato ecumenico di Costantinopoli, che conserva alcuni privilegi più che altro formali. Queste diocesi sono rappresentate da sei dei dodici vescovi del Sinodo permanente e sono chiamate "Nuove Terre" (Νέαι Χώραι, Néai Chòrai), poiché sono diventate parte della Grecia solo in seguito alle Guerre balcaniche. Queste diocesi sono amministrate dalla Chiesa Greca in modo "pastorale" e i loro vescovi hanno la facoltà di appellarsi al Patriarca.

Le metropolie della Chiesa di Creta e del Dodecaneso, e la Repubblica Monastica Monte Athos sono sotto la diretta giurisdizione del Patriarcato di Costantinopoli, e non fanno parte della Chiesa di Grecia.

Metropolie dell'antica Grecia (Παλαιάς Ελλάδας)

Metropolia di Etolia e Acarnania
Metropolia di Naupacto e Agios Vlassios
Metropolia dell'Argolide
Metropolia di Mantinea e Kynouria
Metropolia di Gortinia e Megalopoli
Metropolia di Arta
Metropolia del Pireo
Metropolia di Peristeri
Metropolia di Nea Smyrnī
Metropolia di Kifissia, Amarousiou, Oropou e Maratona
Metropolia di Ilion, Acharnes e Petroupoli
Metropolia di Kaisarianī, Vironas e Ymittos
Metropolia di Nea Ionia, Filadelfia, Īrakleio e Chalkidonia
Metropolia di Glifada, Elliniko, Voula, Vouliagmeni e Vari
Metropolia di Nikaia
Metropolia di Megara e Salamina
Metropolia di Idra, Spetses e Egina
Metropolia di Citera e Anticitera
Metropolia di Mesogea e Lavreotiki
Metropolia di Patrasso
Metropolia di Kalavryta e Aigialia
Metropolia di Tebe, Livadeia e Avlida
Metropolia di Calcide, Istiaia e Sporadi Settentrionali
Metropolia di Karystos e Sciro
Metropolia di Karpenisi
Metropolia di Zante e Strofadi
Metropolia dell'Elide e Oleni
Metropolia di Thessaliotida e Fanariofersalon
Metropolia di Corfù, Passo e isole Diapontie
Metropolia di Cefalonia
Metropolia di Corinto
Metropolia di Thera, Amorgo e isole
Metropolia di Paronasso (o Paronaxia)
Metropolia di Siro, Tino, Andro, Ceo e Milo
Metropolia di Malvasia e Sparta
Metropolia di Maina
Metropolia di Larissa e Tyrnavos
Metropolia di Leucade e Itaca
Metropolia di Demetriade e Almyros
Metropolia di Messenia
Metropolia di Trifyllia e Olimpia
Metropolia di Trikala, Gardiki e Pyli
Metropolia di Stagoi e Meteora
Metropolia della Ftiotide
Metropolia della Focide

Metropolie dei Nuovi Territori (Νέων Χωρών)

Clero e monacato

Come in tutte le altre Chiese Greco-ortodosse, una volta frequentato il seminario, che è finanziato dallo Stato, chi prende gli ordini sacri può essere nominato diacono ed eventualmente sacerdote. I preti possono sposarsi prima di essere ordinati diaconi, ma non dopo (in alternativa possono entrare nei monasteri). La maggior parte del clero parrocchiale in Grecia è sposato.

Controversie

La Chiesa Ortodossa di Grecia ha al suo interno dei movimenti di "resistenza" creatisi a seguito dell'introduzione del nuovo calendario e della partecipazione al movimento ecumenico. Di questi gruppi alcuni (Sinodo "in resistenza" con a capo il Metropolita di Oropòs e Filì) si percepiscono come parte integrante di essa anche se separati - a causa delle innovazioni, e quindi non moltiplicano i titoli episcopali, mentre altri Sinodi si considerano l'unica vera chiesa di Grecia, considerando quella ufficiale come scismatica, quando non addirittura eretica. Tutti gli appartenenti a questo movimento sono considerati (con più o meno benevolenza) scismatici dalla Chiesa Ufficiale. In Italia sono presenti due Diocesi in Resistenza del Sinodo di Filì: quella di Luni ed Esarcato d'Italia e quella di Nora - Cagliari per la Sardegna.